Le reiki (靈氣, 霊氣 ou 霊気?, [ˌreɪki]) est une méthode de soins non conventionnelle d’origine japonaise, fondée sur des soins dits « énergétiques » par imposition des mains. Elle a été fondée par le Japonais Mikao Usui à la suite d’une révélation mystique qui l’aurait conduit à la fin du xixe siècle à recevoir les « clefs de la guérison »1.
Description et historique
Mikao Usui 臼井甕男 (1865–1926).
Chujiro Hayashi 林 忠次郎 (1880-1940).
La méthode de soin appelée reiki fut mise au point au Japon par son fondateur, l’homme d’affaires japonais Mikao Usui (1865-1926) à partir de 1922, peut-être même avant 1918[citation nécessaire]. Selon Idriss Lahore, c’est au cours d’une « expérience de mort imminente »10 qu’il aurait pris conscience de ses dons de guérisseur. Mikao Usui meurt cependant moins de six ans après la création de sa méthode, laissant derrière lui un héritage assez embryonnaire.
La méthode
Bien qu’il existe aujourd’hui différentes manières d’appréhender et de présenter le reiki, selon la plupart de ses praticiens, l’un des buts du reiki est de soulager les souffrances, d’apporter un calme mental, une paix intérieure et un bien-être en général. Il se fonderait sur le concept du taoïsme chinois ch’i ainsi que celui du zen et des arts martiaux japonais ki, « énergie » (l’équivalent du ch’i chinois et du ki japonais est le prâna dans la philosophie indienne), le « souffle vital » qui circule partout dans la nature, notamment dans le corps, permettant son fonctionnement et reliant les êtres entre eux.
Certains praticiens associent le reiki à l’activation des 7 chakras qui est une conception issue du tantrayana et du yoga traditionnel indien. Ce système de l’Inde est connu au Japon à travers le système bouddhiste, lequel s’appuie sur 5 centres subtils correspondant aux 5 éléments, et le Shintô/Taoïsme, comme l’acupuncture et le shiatsu, sur un système de 3 centres subtils11. Il existe des points communs avec les méridiens de la médecine traditionnelle chinoise12.
Le système de progression dans le reiki serait aussi inspiré du shintoïsme japonais, dont il reprend en partie le système d’initiation lequel est dénommé « reikiki » ou « reiki-kanjō » dans le Shintô traditionnel13. Le symbole utilisé par le maître pour conférer l’initiation (dai-komyo) renvoie au mantra shingon Komyo (lumière brillante) en relation avec la doctrine bouddhique de la claire lumière fondamentale14 lequel est représenté dans cette tradition par un mandala dans lequel le bouddha Vairocana est entouré des couleurs de l’arc-en-ciel avec en périphérie 23 lunes blanches comprenant des lettres sanscrites.
Les principaux symboles du reiki transmis dans les enseignements des deuxième et troisième degrés sont : le Cho Ku Rei, le Sei He Ki, le Hon Sha Ze Sho Nen, le Dai Ko Myo. Ils sont tracés ou visualisés durant la séance de reiki15. Dans la pratique, l’imposition des mains est censée transmettre « de l’énergie », c’est-à-dire « une force en mouvement ».
Reiki usui
Initiation des différents degrés au reiki
Pour devenir praticien, il est nécessaire de recevoir une initiation ou harmonisation par un « maître enseignant de reiki usui ».
Le passage des niveaux est généralement payant, le « maître reiki » exécute un « rituel initiatique » ou « harmonisation » au cours duquel certains symboles seront appris à l’élève en fonction de son niveau, et un processus d’« équilibrage énergétique » sera « éveillé » et « stimulé ». Nita Mocanu explique que le maître doit « ramoner le canal » de l’élève, afin qu’il puisse diffuser cette « énergie cosmique »16.
Gokai : les cinq préceptes ou principes (kyogi) du reiki usui
Ils ont été énoncés par Mikao Usui.
Juste aujourd’hui (aujourd’hui même)今日だけは (Kyō dake wa?) :
Ne te mets pas en colère (怒るな, Okoru, ou Ikaru, na?)
Ne te fais pas de souci (心配すな, Shinpai suna?)
Sois rempli de gratitude (感謝して, Kansha shite?)
Accomplis ton devoir avec diligence (行を励め, (Gyōwo hage me – Gō hage me?)
Sois bienveillant avec les autres, et avec toi-même (人に親切に, Hito ni shinsetsu ni?)
Symboles secrets du reiki
Selon Pascal Treffainguy dans Reiki, médecine mystique de Mikao Usui, les symboles du reiki seraient liés à quatre lignes de sons (13) et quatre figures (idéogrammes chinois-japonais et signes visiblement tirés du siddham et du culte Shintô), utilisés pour transmettre l’initiation (“reiju”) de reiki, opérer les soins à distance et traiter des troubles psychophysiologiques par leur visualisation :
Chokurei est une sorte de spirale, utilisée dans le rite impérial ;
Seiheki est une sorte de déformation de la lettre du sanscrit tibétain “Ah” ;
Hon sha ze sho nen et Daikomio sont des idéogrammes courants désignant littéralement le retour à l’origine pour le premier et l’étoile polaire, entre Soleil et Lune, et également l’Empereur pour le second.
«Dans chaque épreuve, ne cherchez pas l’ennemi, cherchez l’enseignement»
“Mikao USUI”.